بحذافيرها - قصاصات متناثرة

تقول لي إحداهن: فاجأني ولدي بعبارة أدهشتني وأحزنتني، كنت قد اشتريت ثرية منذ اسبوع، وفي الاسبوع الذي تلاه اشتريت طاولة لأني أؤثث منزلي كما تعلمين، ولكني صعقت لتعليق ولدي ذي الأعوام السبعة الذي قال بالحرف الواحد: ‘’الأسبوع الماضي شرينا ثرية وهذا الاسبوع طاولة إذن اصبحنا من الأغنياء’’.

ذهلت وفكرت بالسبب الذي جعل ولدي يربط بين الأشياء المادية وبين الغنى، رغم محاولتي انا ووالده واتفاقنا على ترسيخ مفاهيم الرضا والقناعة في نفسه منذ الصغر.

اجبتها بان الملامة لا تقع على عقله الصغير، فهو بكل براءة ربط بين الغنى والجاه وبين ما يملكه الإنسان من كماليات وأدوات، وهو غير ملام في ذلك ولا أنتِ كذلك.
فالعالم المادي الذي نحياه اليوم قادر على تطويع عقول الكبار، فما بالك بعقول الصغار الغضة.

للأسف نحن نحيا هذا العالم ونتعاطى مع مفاهيمه وتطغى الكثير من الماديات على مفاهيم وقيم الناس ،على حساب مفاهيم جوهرية واخلاقيات كان أحرى بنا التشبت بها.

فمفاهيم القناعة المغيبة عن واقعنا الذي نحياه تعني ان يمتلك الإنسان القدرة على التكيف مع موارده المتوافرة والاكتفاء بقدر الحاجة والضرورة من المال وغيره من أمور الحياة.

والامام علي عليه السلام يقول (من لم يقنعه اليسير، لم ينفعه الكثير)، وفي هذه المقالة الكثير من الصحة، فالمال مهما كثر لا قدرة له على جلب السعادة أو الرضى عن الحياة بل ان الطمع قد يستجلب به الإنسان السخط والتعاسة فلا يستمتع بما أتاه الله (فمن قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس ) كما يقول الامام الصادق عليه السلام.

عن نفسي لا أنزهها عن الرغبات الدنيوية، فالله سبحانه وتعالى فطر الإنسان على الرغبات والتطلع لما فيه تيسير حياته وسعادتها ولكني روضت نفسي بفضل من الله على ان تقبل بما قسمه الله لها والتطلع بعين الرضا والشكر لله في كل ما قسمه لي من خير أو شر، ولطالما آمنت بقوله صلى الله عليه وآله وسلم (من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها).